चाहें ना धन-संपदा, ना चाहें पकवान l

पितरों को बस चाहिए, श्रद्धा और सम्मान ll   

आश्विन के शुक्लपक्ष की पूर्णिमा से लेकर आश्विन कृष्णपक्ष अमावस्या तक के काल को श्राद्ध पक्ष या पितृ पक्ष कहा जाता हैl यह वो समय है, जिसमें हम अपने उन पूर्वजों के प्रति श्रद्धा और सम्मान व्यक्त करते हैं l  पितरों को पिंड व् जल अर्पित करते हैं | मान्यताओं के अनुसार पितृ पक्ष में यमराज सभी सूक्ष्म शरीरों को मुक्त कर देते हैं, जिससे वे अपने परिवार से मिल आये व् उनके द्वरा श्रद्धा से अर्पित जल और पिंड ग्रहण कर सके l  श्राद्ध पक्ष की अमावस्या को महालया  भी कहा जाता है| इसका बहुत महत्व है| ये दिन इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि जिन्हें अपने पितरों की पुन्य तिथि का ज्ञान नहीं होता वो भी इस दिन श्रद्धांजलि या पिंडदान करते हैं |

क्या बदल रही है श्राद्ध पक्ष के प्रति धारणा 

कहते हैं श्राद्ध में सबसे अधिक महत्व श्रद्धा का होता है | परन्तु क्या आज हम उसे उसी भाव से देखते हैं? कल यूँहीं कुछ परिचितों से मिलना हुआ |उनमें से एक  ने श्राद्ध पक्ष की अमावस्या के लिए अपने पति के साथ सभी पितरों का आह्वान करके श्राद्ध करने की बात शुरू कर दी | बातों ही बातों में खर्चे की बात करने लगी | फिर बोलीं की क्या किया जाये महंगाई चाहे जितनी हो खर्च तो करना ही पड़ेगा, पता नहीं कौन सा पितर नाराज़ बैठा हो, और भी रुष्ट हो जाए | उनको भय था की पितरों के रुष्ट हो जाने से उनके इहलोक के सारे काम बिगड़ने लगेंगे | उनके द्वारा किया गया  श्राद्ध कर्म में श्रद्धा से ज्यादा भय था | किसी अनजाने अहित का भय |

वहीँ दूसरे परिचित ने कहा कि  श्राद्ध पक्ष में अपनी सासू माँ की श्राद्ध पर वे किसी अनाथ आश्रम में जा कर खाना व् कपडे बाँट देती हैं, व् पितरों का आह्वान कर जल अर्पित कर देती है | ऐसा करने से उसको संतोष मिलता है | उसका कहना है की जो चले गए वो तो अब वापस नहीं आ सकते पर उनके नाम का स्मरण कर चाहे ब्राह्मणों को खिलाओ या अनाथ बच्चों को, या कौओ को …. क्या फर्क पड़ता है |

तीसरे परिचित ने बात काटते हुए कहा, “ये सब पुराने ज़माने की बातें है | आज की भाग दौड़ भरी जिन्दगी में न किसी के पास इतना समय है न पैसा की श्राद्ध के नाम पर बर्बाद करे | और कौन सा वो देखने आ रहे हैं ? आज के वैज्ञानिक युग में ये बातें पुरानी हो गयी हैं हम तो कुछ नहीं करते | ये दिन भी आम दिनों की तरह हैं | वैसे भी छोटी सी जिंदगी है खाओ, पियो ऐश करो | क्या रखा है श्राद्ध व्राद्ध करने में |

तीनों परिचितों की सोच, श्राद्ध करने का कारण व् श्रद्धा अलग – अलग है |प्रश्न ये है की जहाँ श्रद्धा नहीं है केवल भय का भाव है क्या वो असली श्राद्ध हो सकता है? प्रश्न ये भी है कि जीते जी हम सौ दुःख सह कर भी अपने बच्चों की आँखों में आँसू नहीं देखना कहते हैं तो परलोक गमन के बाद हमारे माता –पिता या पूर्वज बेगानों की तरह हमें श्राप क्यों देने लगेंगें? जिनकी वसीयत तो हमने ले ली पर साल में एक दिन भी उनके प्रति श्रद्धा व्यक्त करने में हम “खाओ, पियो, ऐश करो की संस्कृति में कहीं अपने और आगामी संतानों को अकेलेपन से जूझती कृतघ्न पीढ़ी की ओर तो नहीं धकेल रहे l

श्राद्ध के बारे में भिन्न भिन्न हैं पंडितों के मत 

भाव बिना सब आदर झूठा, झूठा है सम्मान

 शास्त्रों के ज्ञाता पंडितों की भी इस बारे में अलग – अलग राय है ………..

उज्जैन में संस्कृत विश्वविद्यालय के प्रमुख ‘संतोष पंड्या’ के अनुसार, श्राद्ध में भय का कोई स्थान नहीं है। कुछ लोग जरूर भय रखते होंगे जो सोचते हैं कि हमारे पितृ नाराज न हो जाएं, लेकिन ऐसा नहीं होता। जिन लोगों के साथ हमने जीवन के इतने वर्ष बिताएं हैं, वे हमसे नाखुश कैसे हो सकते हैं। उन आत्माओं से भय कैसा?

वहीं इलाहाबाद से ‘पं. रामनरेश त्रिपाठी’ भी मानते हैं कि श्राद्ध भय की उपज नहीं है। इसके पीछे एक मात्र उद्देश्य शांति है। श्राद्ध में हम प्याज-लहसून का त्याग करते हैं, खान-पान, रहन-सहन, सबकुछ संयमित होता है। इस तरह श्राद्ध जीवन को संयमित करता है, ना कि भयभीत l जो कुछ भी हम अपने पितरों के लिए करते हैं, वो शांति देता है।

क्या वास्तव में आते हैं पितर 

जब मानते हैं व्यापी जल भूमि में अनल में

तारा  शशांक में भी आकाश में अनल में

फिर क्यों ये हाथ है प्यारे, मंदिर में वह नहीं है

ये शब्द जो नहीं है, उसके लिए नहीं है

प्रतिमा ही देखकर के क्यों भाल  में है रेखा

निर्मित किया किसी ने, इसको यही है देखा

हर एक पत्थरों में यह मूर्ति ही छिपी है

शिल्पी ने स्वच्छ करके दिखला दिया यही है l

जयशंकर प्रसाद

पितर वास्तव में धरती पर आते हैं इस बात पर तर्क करने से पहले हमें हिन्दू धर्म की मान्यताओं को समझना पड़ेगा, सगुण उपासना पद्धति को समझना होगा l सगुण उपासना उस विराट ईश्वर को मानव रूप में मान कर उसके साथ एक ही धरातल पर पारिवारिक संबंध बनाने के ऊपर आधारित है l इसी मान्यता के अनुसार सावन में शिव जी धरती पर आते हैं l गणेश चतुर्थी से अनंत चौदस तक गणेश जी आते हैं l नवरात्रि में नौ देवियाँ आती है और देवउठनी एकादशी में भगवान विष्णु योग निद्रा  से उठकर अपना कार्यभार संभालते हैं l तो इसी क्रम में अगर मान्यता है कि अपने वंशजों से मिलने पितर धरती पर आते हैं, तो इसमें तकर्क रहित क्या है ? सगुणोंपासना ईश्वर के मूर्त रूप से, प्राणी मात्र में, फिर अमूर्त और फिर कण-कण में व्याप्त ईश्वर के दर्शन की भी यात्रा हैं l और जब मूर्ति से वास्तविक प्रेम होता है तो यह यात्रा स्वतः ही होने लगती है l कबीर दास जी कहते हैं कि-

एक राम दशरथ का बेटा , एक राम घट घट में बैठा !
एक राम का सकल पसारा , एक राम है सबसे न्यारा !

मुक्ति की यात्रा भी पहले राम से चौथे राम तक की यात्रा है l जो बात ईश्वर के लिए हैं, वही बात पितरों  के लिए भी है l यह उस रिश्ते से जुड़े अहसासों को फिर से जीना है l उनके प्रति सम्मान व्यक्त करना है… मूर्त से अमूर्त की ओर बढ़ना l जो लोग प्रकृति और यूनिवर्स की बात करते हैं वो भी तो निराकार की ही बात करते हैं l पितर भी निराकार हैं l अग्नि, जल, वायु के रूप में समाहित मान कर भी निराकार मान  सकते हैं l कुछ भी मानने से कहीं ज्यादा जरूरी है अपना सम्मान व्यक्ति करना शुकराना व्यक्त करना l

क्यों जरूरी है श्राद्ध 

हिन्दू धर्म पुनर्जन्म के सिद्धांत को मानता है l मृत्यु शरीर की होती है पर आत्मा अजर अमर है l जब जीव का नश्वर शरीर खत्म हो जाता है,तो वो सूक्ष्म रूप में रहता है l  हम जिस जड़ से उत्पन्न हुए हैं हमारे जिन पूर्वजों ने न केवल धन सम्पत्ति व् संस्कार अपितु धरती, आकाश, जल, वायु का उचित उपयोग करके हमारे लिए छोड़ा है| जिन्होंने हमारे जीवन को आसान बनाया है | उनके प्रति हमें वर्ष में कम से कम एक बार तो सम्मान व्यक्त करना चाहिए|

पूर्वज न जाने किस योनि में गया होगा … उसी आधार पर अपनी समझ के अनुसार ब्राह्मण , गाय , कौवा व् कुत्ता सम्बंधित योनि  के प्रतीक के रूप में चयनित कर लिए गए |आज के समय में नए प्रतीक लिए जा सकते हैं l धर्म ने इतनी स्वतंत्रता सदा से प्रदान की हुई है l

लेकिन जैसे – जैसे ज्ञान बढ़ा इन प्रतीकों पर प्रश्नचिन्ह लगने लगे | केवल इन्हें ही क्यों चुना गया इस पर विवाद होने लगा | और अगर उनका दूसरा जन्म हो गया है तो फिर वो श्राद्ध पक्ष में हमसे मिलने आते भी हैं या नहीं? कुछ लोगों में श्राद्ध कर्म से अरुचि होने लगी और कुछ लोग उसे मात्र किसी भय , या अनिष्ट आशंका मान कर लकीर के फ़कीर की तरह ढोने लगे |कुछ लोग जीवित माता-पिता की सेवा नहीं करते और श्राद्ध में अनाप -शनाप धन व्यय करते हैं l

तर्क और भी हो सकते हैं  पर इतना तो सच है की उनकी यादें स्मृतियाँ हमारे साथ धरोहर के रूप में रहती हैं | स्नेह और प्रेम की भावनाएं भी रहती हैं | ये उन्हीं भावनाओं की अभिव्यक्ति का समय है l भावना हीन भोजन जब हम नहीं स्वीकारते,तो पितर जो आत्मा रूप में हैं वो क्योंकर स्वीकारेंगे | उन्हें अगर कुछ चाहिए भी तो बस भावना की पवित्रता और श्रद्धा | कर्मकांड किसी भी स्तर पर अगर भावना के ऊपर हो जाएगा तो वो श्राद्ध नहीं है l

विदेशों में भी अपने पूर्वजों के प्रति सम्मान व्यक्त करने के लिए खास दिन/त्योहार  नियत हैं l जैसे जापान में बॉन फेस्टिवल, चीन में छीग-मिंग, जर्मनी में अल सेंटस डे,कोरिया में  ” थैंक्स गिविंग डे” मलेशिया, थाईलैंड, सिंगापुर हंगरी गोस्ट आदि त्योहार मनाए जाते हैं | जहाँ अपने उनको उनके द्वारा दिए गए प्रेम के लिए धन्यवाद देने की परंपरा है | यह भी लगभग इन्ही दिनों पड़ता है |

रूढ़ियों की सफाई करिए परंपराओं की नहीं 

श्राद्ध कर्म में पूर्वजों के सम्मान में भोजन  -जल या केवल जल या मात्र हाथ उठा कर श्रद्धा व्यक्त करना भी स्वीकार्य है l समय के साथ धर्म में रूढ़ियाँ आ जाना असंभव नहीं है l खासतौर पर सनातन धर्म जैसे पुरातन धर्म में l परंतु हिन्दू धर्म की खास बात ये हैं कि वो हमें इसका अवसर देता है कि हम इन् रूढ़ियों को हटा सकें l समय- समय सुधार आंदोलन हुए हैं और आम लोगों द्वरा स्वीकार किए गए हैं l अगर पंडे-पुजारियों ने इस प्रथा को विकृत किया है तो बाज़ारवाद और अहंकार तुष्टि और दिखावा ने इसका मूल भाव छीन लिया है l इसको दूर करने के लिए पहल स्वयं से करनी होगी l और अगर आप इससे परिवर्तन करते हैं तो आपको धर्म से बहिष्कृत नहीं किया जाएगा l जैसे बेटियाँ भी अपने माता- पिता का श्राद्ध करने लगीं है l लोग कौवा, गाय, पंडित की जगह अनाथालय में या गरीबों को खिलाने लगे हैं l वो भी स्वीकार्य है l

लेकिन अगर कोई स्वयं ही दिखावा कर रहा हो l किसी धनी व्यक्ति की तुलना कर उतना ही खर्च कर अपना अहंकार दिखाना चाह रहा हो l बड़ा आयोजन करने अपने कॉन्टेक्टस बढ़ाने का प्रयास कर रहा हो तो इसमें व्यक्ति को दोष दिया जा सकता है, परंपरा को नहीं l

लौकिक हों या अलौकिक रिश्ते टूटते नहीं हैं 

अगर हम थोड़ा गहराई में जाए तो देखेंगे की हमारे देश में रिश्तों को संभालने व् सहेजने की भावना पर बहुत बल दिया गया हैl तमाम त्यौहार रिश्तों को सजाने व् संवारने के लिए बनाए गए हैं | श्राद्ध पक्ष इसी परंपरा की एक कड़ी है | रिश्ते चाहे लौकिक हो या लोक के परे | जो हमारे अत्यंत प्रिय हैं या रहे हैं उनके प्रति हमारा भी कुछ कर्तव्य बनता है | जितने रिश्ते जीवित हैं उन्हें हम सम्बंधित त्योहारों पर उपहार, सम्मान देकर या अपनी प्रेमपूर्ण व्यवहार करके उनके प्रति अपनी भावनाएं व्यक्त करते हैं | हमारे प्रियजन जो इस लोक से परे चले गए हैं, उनके प्रति हम अपना प्रेम कैसे व्यक्त करे, अपनी कृतज्ञता कैसे व्यक्त करे? क्योंकि रिश्ते टूट कर भी नहीं टूटते, चाहे आप इसे विज्ञान के धरातल पर डीएनए से जोड़ कर देखे या भावना के धरातल पर प्रेम से जोड़ कर देखे |

अंधविश्वास नहीं विश्वास के साथ व्यक्त करिए श्रद्धा 

पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता का भाव, श्रद्धा का भाव हमारे मन में असीम संतोष उत्पन्न करता है | मजबूत  करता है उस डोर को जो टूट कर भी नहीं टूटती | इसलिए श्राद्ध पक्ष में लकीर के फ़कीर न बन कर चाहे तो पुरानी परम्परा के अनुसार , चाहे किसी नई परंपरा की शुरुआत करके या महज नाम स्मरण कर हाथ जोड़ कर अपने पूर्वजों के प्रति श्रद्धा तो व्यक्त करिए हर उस पूर्वज के लिए जिसने हमारे जीवन को आसान बनाया है | साथ ही ये संकल्प लें कि हमें भी आने वाली नस्लों के लिए जीवन आसान बनाना है | आर्थिक रूप में नहीं धरती, जल, वायु और पर्यावरण की दृष्टि से भी l

वंदना बाजपेयी

यह भी पढ़ें —

अमृता प्रीतम – मुक्कमल प्रेम की तलाश करती एक बेहतरीन लेखिका

हैरी पॉटर की लेखिका जे के रॉलिंग का अंधेरों से उजालों का सफ़र

समाज के हित की भावना ही हो लेखन का उद्देश्य

प्राइड एंड प्रिज्युडिस को हुए 210 साल – जानिए जेन ऑस्टिन के जीवन के कुछ अनछुए पहलू

आपको लेख “श्राद्ध पक्ष – क्या बदल रही है है श्रद्ध के प्रति धारणा ?” कैसा लगा ? अपनी राय से हमें अवश्य अवगत कराए ? अगर आप को अटूट बंधन की रचनाएँ पसंद आती हैं तो कृपया साइट को सबस्क्राइब करें व अटूट बंधन फेसबुक पेज को लाइक करें l इससे हमें  और बेहतर काम करने की प्रेरणा मिलेगी l

The post श्राद्ध पक्ष – क्या वास्तव में आते हैं पितर  appeared first on अटूट बंधन.

आज से 2500 वर्ष पूर्व निपट भौतिकता बढ़ जाने के कारण मानव के मन में हिंसा का वेग काफी बढ़ गया था। इस कारण से मानव का जीवन दुःखी होता चला जा रहा था, तब परमात्मा ने मनुष्यों पर दया करके और उन्हें अहिंसक विचार का व्यक्ति बनाकर उनके दुखों को दूर करने के लिए भगवान बुद्ध को धरती पर भेजा।

बुद्ध पूर्णिमा – भगवान् बुद्ध ने प्रदान किया  समता का सन्देश 

बुद्ध जयन्ती/बुद्ध पूर्णिमा बौद्ध धर्म में आस्था रखने वालों का एक प्रमुख त्यौहार है। बुद्ध जयन्ती वैशाख पूर्णिमा को मनाया जाता हैं। पूर्णिमा के दिन ही गौतम बुद्ध का स्वर्गारोहण समारोह भी मनाया जाता है। इस पूर्णिमा के दिन ही 483 ई.पू. में 80 वर्ष की आयु में, देवरिया जिले के कुशीनगर में निर्वाण प्राप्त किया था। भगवान बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण ये तीनों एक ही दिन अर्थात वैशाख पूर्णिमा के दिन ही हुए थे। इसी दिन भगवान बुद्ध को बुद्धत्व की प्राप्ति हुई थी। आज बौद्ध धर्म को मानने वाले विश्व में करोड़ों लोग इस दिन को बड़ी धूमधाम से मनाते हैं। हिन्दू धर्मावलंबियों के लिए बुद्ध विष्णु के नौवें अवतार हैं। अतः हिन्दुओं के लिए भी यह दिन पवित्र माना जाता है। यह त्यौहार भारत, नेपाल, सिंगापुर, वियतनाम, थाइलैंड, कंबोडिया, मलेशिया, श्रीलंका, म्यांमार, इंडोनेशिया तथा पाकिस्तान में मनाया जाता है।

(2) बुद्ध के मन में बचपन से ही द्वन्द्व शुरू हो गया था:- 

गौतम बुद्ध का जन्म कपिलवस्तु राज्य के लुंबिनी (जो इस समय नेपाल में है) में हुआ था। उनके पिता राजा शुद्धोदन व माता का नाम महामाया था। आपके बचपन का नाम सिद्धार्थ गौतम था। सिद्धार्थ का हृदय बचपन से करूणा, अहिंसा एवं दया से लबालब था। बचपन से ही उनके अंदर अनेक मानवीय एवं सामाजिक प्रश्नों का द्वन्द्व शुरू हो गया था। जैसे – एक आदमी दूसरे का शोषण करें तो क्या इसे ठीक कहा जाएगा?, एक आदमी का दूसरे आदमी को मारना कैसे एक क्षत्रिय का धर्म हो सकता है?

पूजा के समय सुनाई जाने वाली गणेश जी की चार कहानियाँ

वह एक घायल पक्षी के प्राणों की रक्षा के लिए मामले को राज न्यायालय तक ले गये। न्यायालय ने सिद्धार्थ के इस तर्क को माना कि मारने वाले से बचाने वाला बड़ा होता है। सिद्धार्थ एक बीमार, एक वृद्ध तथा एक शव यात्रा को देखकर अत्यन्त व्याकुल हो गये। सिद्धार्थ युद्ध के सर्वथा विरूद्ध थे। सिद्धार्थ का मत था कि युद्ध कभी किसी समस्या का हल नहीं होता, परस्पर एक दूसरे का नाश करने में बुद्धिमानी नहीं है।

(3) ‘बुद्ध’ ने बचपन में ही प्रभु की इच्छा और आज्ञा को पहचान लिया था:-

बुद्ध ने बचपन में ही ईश्वरीय सत्ता को पहचान लिया और मानवता की मुक्ति तथा ईश्वरीय प्रकाश ;क्पअपदम म्दसपहीजमदउमदजद्ध का मार्ग ढूंढ़ने के लिए उन्होंने राजसी भोगविलास त्याग दिया और अनेक प्रकार के शारीरिक कष्ट झेले। अंगुलिमाल जैसे दुष्टों ने अनेक तरह से उन्हें यातनायें पहुँचाई किन्तु धरती और आकाश की कोई भी शक्ति उन्हें दिव्य मार्ग की ओर चलने से रोक नहीं पायी। परमात्मा ने पवित्र पुस्तक त्रिपिटक की शिक्षाओं के द्वारा बुद्ध के माध्यम से समता का सन्देश सारी मानव जाति को दिया। त्रिपटक प्रेरणा देती है कि समता ईश्वरीय आज्ञा है, छोटी-बड़ी जाति-पाति पर आधारित वर्ण व्यवस्था मनुष्य के बीच में भेदभाव पैदा करती है। इसलिए वर्ण व्यवस्था ईश्वरीय आज्ञा नहीं है।  अतः हमें भी बुद्ध की तरह अपनी इच्छा नहीं वरन् प्रभु की इच्छा और प्रभु की आज्ञा का पालन करते हुए प्रभु का कार्य करना चाहिए।

(4) वैर से वैर कभी कभी नहीं मिटता अवैर (मैत्री) से ही वैर मिटता है:-

जो मनुष्य बुद्ध की, धर्म की और संघ की शरण में आता है, वह सम्यक् ज्ञान से चार आर्य सत्यों को जानकर निर्वाण की परम स्थिति को पाने में सफल होता है। ये चार आर्य सत्य हैं – पहला दुःख, दूसरा दुःख का हेतु, तीसरा दुःख से मुक्ति और चैथा दुःख से मुक्ति की ओर ले जाने वाला अष्टांगिक मार्ग। इसी मार्ग की शरण लेने से मनुष्य का कल्याण होता है तथा वह सभी दुःखों से छुटकारा पा जाता है। निर्वाण के मायने है तृष्णाओं तथा वासनाओं का शान्त हो जाना। साथ ही दुखों से सर्वथा छुटकारे का नाम है- निर्वाण। बुद्ध का मानना था कि अति किसी बात की अच्छी नहीं होती है। मध्यम मार्ग ही ठीक होता है। बुद्ध ने कहा है – वैर से वैर कभी नहीं मिटता। अवैर (मैत्री) से ही वैर मिटता है – यही सनातन नियम है।

(5) पवित्र त्रिपिटक बौद्ध धर्म की पवित्र पुस्तक है:- 

भगवान बुद्ध ने सीधी-सरल लोकभाषा ‘पाली’ में धर्म का प्रचार किया। बुद्ध के सरल, सच्चे तथा सीधे उपदेश जनमानस के हृदय को गहराई तक स्पर्श करते थे। भगवान बुद्ध के उपदेशों को उनके शिष्यों ने कठस्थ करके लिख लिया। वे उन उपदेशों को पेटियों में रखते थे। इसी से इनका नाम पिटक पड़ा। पिटक तीन प्रकार के होते हैं – पहला विनय पिटक, दूसरा सुत्त पिटक और तीसरा अभिधम्म पिटक। इन्हें पवित्र त्रिपिटक कहा जाता है। हिन्दू धर्म में चार वेदों का जो पवित्र स्थान है वही स्थान बौद्ध धर्म में पिटकों का है।

सूर्योपासना का महापर्व छठ

 बौद्ध धर्म को समझने के लिए धम्मपद का ज्ञान मनुष्य को अन्धकार से प्रकाश की ओर ले जाने के लिए प्रज्जवलित दीपक के समान है। संसार में पवित्र गीता, कुरान, बाइबिल, गुरू ग्रन्थ साहब का जो श्रद्धापूर्ण स्थान है, बौद्ध धर्म में वही स्थान धम्मपद का है। त्रिपटक का संदेश एक लाइन में यह है कि वर्ण (जाति) व्यवस्था ईश्वरीय आज्ञा नहीं है वरन् समता ईश्वरीय आज्ञा है। जाति के नाम से छोटे-बड़े का भेदभाव करना पाप है। 

(6) सभी धर्मों के हृदय से मानव मात्र की एकता का सन्देश प्रवाहित हो रहा है:-   

मानव के विकास तथा उन्नति में धर्म का सबसे महत्वपूर्ण स्थान है। वास्तव में धर्म मानव जीवन की
आधारशिला है। भिन्न-भिन्न धर्मों के पूजा-उपासना की अलग-अलग पद्धतियों, पूजा स्थलों तथा ऊपरी आचार-विचार में हमें अन्तर दिखाई पड़ता है, पर हम उनकी गहराई में जाकर देखे तो हमें ज्ञान होगा कि सभी धर्मों के हृदय से मानव मात्र की एकता का सन्देश प्रवाहित हो रहा है। भगवान बुद्ध का आदर्श जीवन एवं सन्देश युगों-युगों तक मानव मात्र को समता तथा एकता की प्रेरणा देता रहेगा। 

(7) सम्राट अशोक ने हिंसा का मार्ग छोड़कर अहिंसा परमो धर्म का मार्ग अपनाया:-

बुद्ध के समय में सम्राट अशोक राज्य के विस्तार की भावना से युद्ध के द्वारा खून की नदियाँ बहा रहा था। वह अपने बेटे-बेटी को संसार का सारा सुख देने के लिए यह महापाप कर रहा था। अशोक के कानों में जब बुद्ध का अहिंसा परमो धर्म का सन्देश सुनायी पड़ा। तब अशोक ने सोचा अरे अहिंसा परमो धर्म होता है। मैं तो हिंसा कर रहा हूँ। अशोक के अंदर द्वन्द्व शुरू हो गया। वह बुद्ध की शरण में चला गया। बुद्ध की शिक्षाओं से अशोक का हृदय परिवर्तन हो गया। अशोक की प्रेरणा से उसके बेटे महेन्द्र तथा बेटी संघमित्रा ने अनेक देशों में जाकर बुद्ध के समता व अहिंसा के सन्देश को व्यापक रूप से पहुँचाया।

(8) बुद्ध के जीवन से मानव कल्याण की सीख मिलती है:-


बुद्ध ने डाकू अंगुलिमाल, नगर वधू आम्रपाली, सम्राट अशोक, शुद्धोदन, पुत्र राहुल आदि सभी को अहिंसा की राह दिखायी। बुद्ध ने बुद्धं शरणं गच्छामि (अर्थात मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ), धम्मं शरणं गच्छामि (अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ) तथा संघं शरणं गच्छामि (अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ) की शिक्षा दी। बुद्ध ने कहा कि केवल बुद्ध की शरण में आने से काम नहीं चलेगा, धर्म की शरण में आओ फिर उन्होंने कहा कि इससे भी काम नहीं चलेगा संघ की शरण में आकर उसके नये-नये सामाजिक नियमों को भी मानने से अब काम चलेगा। भगवान बुद्ध का जीवन हमें सीख देता है कि कैसे एक साधारण गृहस्थ व्यक्ति भी अहिंसा, समता तथा परहित की भावना से मानव कल्याण की उच्च से उच्चतम अवस्था तक पहुँच सकता है।

(9) सभी धर्मों का सार मानव कल्याण है:- 

मानव समाज आज नवीन और महान युग में प्रवेश कर रहा है। प्रगतिशील धर्म का उद्देश्य प्राचीन विश्वासों के महत्व को कम करना नहीं है बल्कि उन्हें पूर्ण करना है। आज के समाज को विख्ंाडित करने वाले परस्पर विरोधी विचारों की विविधता पर जोर नहीं बल्कि उन्हें एक मिलन-बिन्दु पर लाना है। अतीत काल के अवतारों की महानता अथवा उनकी शिक्षाओं के महत्व को कम करना नहीं बल्कि उनमें निहित आधारभूत सच्चाईयों को वर्तमान युग की आवश्यकताओं, क्षमताओं, समस्याओं और जटिलताओं के अनुरूप दुहराना है।

सीता के पक्ष में हमें खड़ा  करने वाले भी राम ही है

सारी सृष्टि को बनाने वाला और संसार के सभी प्राणियों को जन्म देने वाला परमात्मा एक ही है। सभी अवतारों एवं पवित्र ग्रंथों का स्रोत एक ही परमात्मा है। हम प्रार्थना कहीं भी करें, किसी भी भाषा में करें, उनको सुनने वाला परमात्मा एक ही है। अतः परिवार तथा समाज में भी स्कूल की तरह ही सभी लोग बिना किसी भेदभाव के एक साथ मिलकर एक प्रभु की प्रार्थना करें तो सबमें आपसी प्रेम भाव भी बढ़ जायेगा और संसार में सुख, एकता, शान्ति, करूणा, त्याग, न्याय एवं अभूतपूर्व समृद्धि आ जायेगी।
’’’’’ 

– डा0 जगदीष गांधी, षिक्षाविद् एवं संस्थापक-प्रबन्धक
सिटी मोन्टेसरी स्कूल, लखनऊ

यह भी पढ़ें …

  शरद पूर्णिमा – १६ कलाओं से युक्त चाँद जो बरसाता है प्रेम व् आरोग्यता  


क्यों ख़ास है ईद का चाँद   


दीपोत्सव – स्वास्थ्य सामाजिकता व् पर्यावरण की दृष्टि से महत्वपूर्ण    


       धनतेरस – दीपोत्सव का प्रथम दिन        

  आपको  लेख “बुद्ध पूर्णिमा – भगवान् बुद्ध ने दिया समता का सन्देश “ कैसा लगा  | अपनी राय अवश्य व्यक्त करें | हमारा फेसबुक पेज लाइक करें | अगर आपको “अटूट बंधन “ की रचनाएँ पसंद आती हैं तो कृपया हमारा  फ्री इ मेल लैटर सबस्क्राइब कराये ताकि हम “अटूट बंधन”की लेटेस्ट  पोस्ट सीधे आपके email पर भेज सकें 

filed under-   Buddha, Buddha purnima, God  , lord Buddha                                       

The post बुद्ध पूर्णिमा – भगवान् बुद्ध ने दिया समता का सन्देश appeared first on अटूट बंधन.

राम , हमारे आराध्य श्री राम , मर्यादा पुरुषोत्तम श्री राम | राम का चरित इतना ऊंचा , इतना विशाल है की वो इतिहास के पन्नों से निकल कर मानव के मन में बस गया |  जनश्रुति और महाकाव्यों के माध्यम से राम अपने उत्तम चरित्र के कारण युगों युगों तक मर्यादित आचरण की शिक्षा देते आये हैं |
                                                    राम – दो अक्षर का प्यारा सा नाम जो पतित पावनी गंगा की तरह मनुष्य के मन के सब पापों को हरता है | अगर प्रभु राम को ईश्वर रूप में न भी देखे तो भी उन चरित्र इतना ऊंचा है की की उन्हें महा मानव की संज्ञा दी जा सकती है |  बाल राम , ताड़का  का वध करने वाले राम , शिव जी धनुष तोड़ने वाले राम , पिता की आज्ञा  मान कर वन  जाने वाले राम , केवट के राम ,सिया के विरह में वन – वन आंसूं बहाते राम  अहिल्या का उद्धार करने वाले राम , शवरी के जूठे बेरों को प्रेम से स्वीकार करने वाले राम , रावण का वध करने वाले राम | राम के इन सारे रूपों में एक रूप ऐसा है जो की राम   के  लोक लुभावन रूप  पर प्रश्नचिन्ह लगाता है |
वो है सीता को धोबी के कहने पर गर्भावस्था  में निष्काषित कर वन में भेज देना  देना |

राम के लिए भी आसन नहीं होगा सीता को वन में भेजने का निर्णय 

                                                                           राम के लिए भी ये निर्णय आसान नहीं रहा होगा | कितनी जद्दो- जहद बाद उन्होंने ये निर्णय  लिया होगा | कितने आँसू बहाए होंगे | प्रजा पालक राम , राजा राम , मर्यादा पुरुषोत्तम राम … सबके के राम , अपने निजी जीवन में कितने अकेले कितने एकाकी रहे होंगे | कितनी बार सीता के विरह पर छुप छुप  कर आँसू बहाए होंगे , हर – सुख में हर दुःख में सीता को याद किया होगा , इसका आकलन करना मुश्किल है | आज हम सहज ही राम के इस निर्णय  के खिलाफ सीता के पक्ष में खड़े हो जाते हैं | बहस करते , वाद – विवाद करते हम भूल जाते हैं की राम के लिए भी ये कितना कष्टप्रद रहा होगा |

हमें सीता के पक्ष में खड़े करने वाले भी राम ही है 

                                                कोई भी घटना देश और काल के अनुसार ही देखी  जाती है | अगर तात्कालिक परिस्तिथियों पर गौर करें तो जब धोबी द्वारा सीता के चरित्र पर आरोप लगाने के बाद अयोध्या में सीता के विरुद्ध स्वर उठने लगे थे | तो राम क्या कर सकते थे |
1 … वो प्रजा से कह देते की वो अग्नि परीक्षा ले चुके हैं उन्हें सीता की पवित्रता पर विश्वास है | अत : सीता कहीं नहीं जायेंगी | यहीं उनके साथ रहेंगी |
                                               अगर ऐसा होता तो लोग दवाब में ये फैसला स्वीकार कर लेते पर सीता के विरुद्ध चोरी – छिपे ही सही आरोप लगाते रहते  |

जब भगवान् राम ने सिखाया कार्पोरेट जगत का महत्वपूर्ण पाठ

२ …. राम सीता को निष्काषित कर ये कहते की वो भी राज गद्दी छोड़ सीता के साथ जा रहे हैं | इससे भी वो सीता को वो सम्मान व् दर्जा नहीं दिला पाते जिसकी वो अधिकारी थीं | इसके अतरिक्त युगों – युगों तक एक ऐसे राजा के रूप में याद किये जाते जो निजी हितों को प्रजा से ऊपर रखता है | राजा का कर्तव्य बहुत बड़ा होता है | उसे निजी सुख प्रजा के सुख के कारण त्यागने पड़ते हैं |
३ … राम ने निजी सुख त्यागने  का निर्णय लिया | उन्होंने सीता को निष्काषित कर कर स्वयं भी एक पत्नी के अपने वचन पर कायम रहने के कारण अकेलेपन का दर्द झेला | राम के शब्द शायद सीता की पवित्रता को सिद्ध न कर पाते परन्तु उनके अकेलेपन के दर्द ने हर पल प्रजा को यह अहसास कराया की वो सिया के साथ हैं | क्योंकि उन्हें उन पर विश्वास है |राम ये जानते थे की आज के ये दुःख – दर्द भविष्य में सीता  की गरिमा मर्यादा व् उत्तम चरित्र को स्थापित करने में सहयक होंगे |
                                    राम होना आसान  नहीं है | राम होने का अर्थ उन आरोपों के साथ अकेले जीना है जो मन खुद पर लगाता है ,जिसकी कहीं कोई सुनवाई नहीं है |
                                           जय सिया राम
वंदना बाजपेयी

यह भी पढ़ें …

दशहरा असत्य पर सत्य की विजय का प्रतीक


आज का रावन


सिया के राम


प्रभु के सेवक कभी छुट्टी नहीं लेते

The post सीता के पक्ष में हमें खड़ा करने वाले भी राम ही है appeared first on अटूट बंधन.

 

किस प्रकार मनाया जाता है छठ

छठ पूजा का इतिहास

स्मिता शुक्ला
पटना (बिहार ) 

 

The post सूर्योपासना का महापर्व छठ – धार्मिक वैज्ञानिक व् सामाजिक महत्व appeared first on अटूट बंधन.

The post शरद पूर्णिमा : 16 कलाओं से युक्त चाँद जो बरसाता है प्रेम व् आरोग्यता appeared first on अटूट बंधन.

किरण सिंह 

हिन्दू धर्म में व्रत तीज त्योहार और अनुष्ठान का विशेष महत्व है। हर वर्ष चलने वाले इन उत्सवों और धार्मिक अनुष्ठानों को हिन्दू धर्म का प्राण माना जाता है  इसीलिये अधिकांश लोग इन व्रत और त्योहारों को बेहद श्रद्धा और विश्वास के साथ मनाते हैं।व्रत उपवास का धार्मिक रूप से क्या फल मिलता है यह तो अलग बात है लेकिन इतना तो प्रमाणित है कि व्रत उपवास हमें संतुलित और संयमित जीवन जीने के लिए मन को सशक्त तो करते ही हैं साथ ही सही मायने में मानवता का पाठ भी पढ़ाते हैं!

वैसे तो सभी व्रत और त्योहारों के अलग अलग महत्व हैं किन्तु इस समय नवरात्रि चल रहा है तो नवरात्रि की विशिष्टता पर ही कुछ प्रकाश डालना चाहूंगी! नवरात्रि विशेष रूप से शक्ति अर्जन का पर्व है जहाँ माँ दुर्गा के नौ रूपों की पूजा की जाती है! 

शैलपुत्री – इसका अर्थ- पहाड़ों की पुत्री होता है।

ब्रह्मचारिणी – इसका अर्थ- ब्रह्मचारीणी।
चंद्रघंटा – इसका अर्थ- चाँद की तरह चमकने वाली।
कूष्माण्डा – इसका अर्थ- पूरा जगत उनके पैर में है।
स्कंदमाता – इसका अर्थ- कार्तिक स्वामी की माता।
कात्यायनी – इसका अर्थ- कात्यायन आश्रम में जन्मि।
कालरात्रि – इसका अर्थ- काल का नाश करने वली।
महागौरी – इसका अर्थ- सफेद रंग वाली मां।
सिद्धिदात्री – इसका अर्थ- सर्व सिद्धि देने वाली।

माँ दुर्गा के नौ रूपों से सहज ही अनुमान लगाया जा सकता है कि एक स्त्री समय समय पर अपना अलग अलग रूप धारण कर सकती है ! वह सहज है तो कठोर भी है, सुन्दर है तो कुरूप भी है, कमजोर है तो सशक्त भी है……तभी तो महिसासुर जैसे राक्षस जिससे कि सभी देवता भी त्रस्त थे उसका वध एक देवी  के द्वारा ही हो सका.! .  इसीलिए कन्या पूजन का विधान बनाया गया है ताकि स्त्रियों के प्रति सम्मान का भाव उत्पन्न हो सके ! 

शक्ति की उपासना का पर्व शारदीय नवरात्र का अनुष्ठान सर्वप्रथम श्रीरामचंद्रजी ने  समुद्र तट पर किया था और उसके बाद दसवें दिन लंका विजय के लिए प्रस्थान किया और विजय भी प्राप्त की। तब से असत्य, अधर्म पर सत्य, धर्म की जीत का पर्व दशहरा विजय पर्व के रूप में मनाया जाने लगा।

जिस भारत वर्ष की संस्कृति और सभ्यता इतनी समृद्ध हो वहाँ पर स्त्रियों की यह दुर्दशा देखकर बहुत दुख होता है जिसके लिए स्त्री स्वयं भी दोषी हैं ! ठीक है त्याग, ममता, शील, सौन्दर्य उनका बहुमूल्य निधि है किन्तु अत्याचार होने पर सहने के बजाय काली का रूप धारण करना न भूलें !

आज की सबसे बड़ी समस्या है कन्या भ्रुण हत्या जिसे रोका जाना अति आवश्यक है! आज हरेक क्षेत्र में बेटियाँ बेटों से भी आगे निकल रही हैं तो क्यों न इस महापर्व में हम बेटी बचाओ बेटी पढ़ाओ का मन से दृढ़ संकल्प लें! 

यह भी पढ़ें …
फेसबुक – क्या आप दूसरों की निजता का सम्मान करते हैं ?


अतिथि देवो भव – तब और अब

Attachments area

The post नवरात्रि पर ले बेटी बचाओ , बेटी पढाओ का संकल्प appeared first on अटूट बंधन.

The post देवी को पूजने वालों देवी को जन्म तो लेने दो appeared first on अटूट बंधन.

गणेश चतुर्थी पर विशेष 
प्रथम पूज्य गणेश जी की पूजा के बाद ही किसी दूसरे देवी देवता की पूजा होती है | अत : हर पूजा में गणेश जी की पूजा अनिवार्य है | पूजा के साथ गणेश जी की कहानियाँ  भी सुनाई जाती हैं | आज हम आके लिए वो चार कहानियाँ लाये हैं जो पूजा के समय सुनाई जाती हैं | 



कविता बिंदल 
जब राजा का महल टेढ़ा हो गया 


                             एक बुढिया थी | वह गणेश जी की बहुत पूजा किया करती थी | उसने घर में एक मंदिर में गणेश जी की छोटी सी प्रतिमा स्थापित कर रखी थी | बुढिया की बहू उसकी पूजा पथ से बहुत चिढती थी | एक दिन उसने मौका देख कर गणेश जी किप्रतिमा  कुंएं में फेंक दी | जब बुढिया वापस मंदिर में गयी तो प्रतिमा न पाकर जोर – जोर से रोने लगी | वह अर्द्ध विक्षिप्त सी शहर की ओर निकल पड़ी और हर आते – जाते व्यक्ति से कहने लगी ,” कोई मेरे गणेश जी की प्रतिमा बना दो | ” पर कौन बना पाता ? तभी उसे एक कारीगर मिला जो राजा का महल तैयार कर रहा था | बुढिया ने उससे भी वही बात कही | कारीगर ने उसे डांटते हुए कहा ,” अरे जितनी देर में मैं तेरे गणेश बनाऊंगा कोई दूसरा काम न कर लूँ जो मुझे पैसा मिले | बुढिया रोते हुए आगे बढ़ गयी | तभी कारीगर के पास खबर आई की राजा का महल तिरछा हो गया है व् राजा बहुत गुस्से में है | कारीगर को माजरा समझते देर न लगी | वो तुरंत बुढिया के पास गया और बोला ,” अम्मा ला मैं न तेरे गणेश बनाऊंगा बल्कि उनका मंदिर भी बनाऊंगा | कारीगर ने मंदिर बनाना शुरू किया | जैसे ही मंदिर में मूर्ति की स्थापना हुई राजा का महल सीधा हो गया | 


जैसे गणेश भगवान् ने राजा व् बुढिया पर दया की सब पर अपनी कृपा बनाए रखें | 
बोलो गणेश जी की जय 
————————————–


बुढिया की खीर 


                     एक बार गणेश जी एक बालक का रूप धर कर थोड़े से चावल व् चुल्लू भर दूध ले कर गाँव में घूमने निकले | वह हर किसी से प्रार्थना करते की मेरी खीर बना दो | सब उन पर हँसते ,” आते इत्ते से चावल व् दूध से क्या खीर बनेगी | तभी वो एक गरीब बुढिया के पास गए व् उससे भी खीर बनाने का आग्रह किया | बुढिया बच्चे का मन देख कर राजी हो गयी | उसने घर पहुँच कर दूध को कटोरी में डाला तो कटोरी भर गयी , फिर उसे भगौने में पलता तो वो भी भर गया | फिर बुढिया ने उसे घर के सबसे बड़े बर्तन में दूध पलता तो वो भी भर गया |बुढिया ये देख कर सकते में आ गयी वो गाँव की सबसे बड़ी देगची ले कर आई उसमें दूध पलटने पर वो भी भर गयी | बुढिया ने उसे चूल्हे पर चढ़ा कर खीर पकानी शुरू की | खीर की खुशबूं पूरे घर में फैलने लगी | बुढिया ने अपनी बहू से कहा ,मैं उस बच्चे को बुलाने जा रही हूँ तू खीर का ध्यान रखना | बुढिया के जाते ही बहू खुद को रोक न पायी उसने कटोरी में खीर निकाली व् एक चम्मच गणेश जी के नाम से दरवाजे के पीछे डाल कर खा ली | बुढिया ने उस बच्चे को ढूंढ कर उससे खीर खाने को कहा तो बच्चा बोला ,” अम्मा तुम्हारी बहू ने तो पहले ही मुझे भोग लगा दिया है | मेरा पेट भर गया | अब यह खीर गाँव भर में बाँट दो | बुढिया ने बच्चे की बात मान कर गाँव भर में खीर बाँट दी | सबने पेट भर के खायी | 


                                       जिस बुढिया के घर में खाने को नहीं था गणेश जी की कृपा से उसका घर धन धान्य से भर गया | ऐसे ही गणेश जी हर भक्त पर दया  करें | 
                                बोलो गणेश जी की जय 
————————————————–


जब गणेश जी को अपना वचन पूरा करना पड़ा 
                               एक बुढिया थी | वह अंधी थी व् अपने बेटे बहू के पास रहती थी | वह रात – दिन गणेश जीकी पूजा किया करती थी | एक दिन गणेश जी ने उससे पर प्रसन्न हो कर कहा , माई मैं तेरी पूजा से खुश हूँ तो जो चाहे मांग ले | 
अब बुढिया ने कहा ,” प्रभु मेरे पास तो सब कुछ है मैं क्या मांगूं | 
गणेश जी बोले ,” ठीक है तू अपने बेटे बहू से पूँछ कर मांग ले |
बुढिया  ने बेटे बहू से पूंछा 
बेटे ने कहा , ” अम्मा करोंड़ों रूपये मांग ले 
बहू ने कहा ,” अम्मा पोता मांग ले 
बुढिया असमंजस में पड़ गयी उसने पड़ोसी से पूंछा तो उन्होंने कहा , ” रुपया पैसा तेरे किस काम का अम्मा तू आँखों की रोशिनी मांग ले | 
रात भर बुढिया सोंचती रही | सुबह गणेश भगवान् फिर प्रगट हुए | बुढिया पहले से तैयार थी | वो बोली प्रभु आप मुझे ये वरदान दें की मैं करोंड़ों रूपये के महल में , मांग सिदुर टीका लगाए हुए , अपने पोते को गोद में बिठा कर उसे किताब पढ़ाते हुए मरुँ |
गणेश जी मुस्कुरा कर बोले अम्मा तुमने तो सब कुछ मांग लिया | पर मैंने वादा किया है इसलिए तुम्हे सब कुछ मिलेगा | तथास्तु कह कर गणेश जी अंतर्ध्यान हो गए | 


तो , जो भी गणेश जी की पूजा सच्चे ह्रदय से करता है उसे सब कुछ मिलता है |


बोलो गणेश भगवान् की जय 
…………………………………………………..


माता – पिता में ही हैं ईश्वर 
                           एक बार देवताओ पर बहुत बड़ी विपदा आई | देवता उसका समाधान करवाने शिव जी के पास गए | वहीँ गणेश जी व् कार्तिकेय जी भी बैठे थे | भगवान् शिव ने देवताओं का संकट सुन कर दोनों से पूंछा की कौन देवताओं की मदद के लिए जाएगा | दोनों ही तैयार थे | शिव जी एक को ही भेजना चाहते थे | अत : बोले ,”जो तीनों लोकों की परिक्रमा कर के पहले लौटे गा वही देवताओं की सहायता कर सकेगा | अब कार्तिकेय जी तो मोर पर बैठ कर फुर्र से उड़ गए |  परन्तु गणेश जी वहीं खड़े सोंचते रहे की मूषक पर बैठ कर कैसे तीनों लोकों का चक्कर लगायेंगे | गणेश जी ने थोड़ी देर सोंचा व् शिव – पारवती की की सात बार परिक्रमा कर कहा ,” क्योंकि माता – पिता में सभी लोक बसते हैं अत : आप दोनों की परिक्रमा कर मैंने सभी लोकों की परिक्रमा कर ली | शिव जी मुस्कुराए और उन्होंने गणेश जी को विजेता घोषित कर दिया | 


                                     माता – पिता ही धरती पर ईश्वर का रूप हैं | यह गणेश जी ने सिद्ध कर दिया | जो माता – पिता की सेवा करता है उसे हर सुख प्राप्त होता है | 


बोलो गणेश जी की जय | 


यह भी पढ़ें …
जानिये शिवलिंग की असली व्याख्या
अक्षय तृतीय – जब मिलता है दान पुन्य का अक्षय फल


एक महासती थी पद्मिनी


पति – पत्नी के बीच सात्विक प्रेम को बढाता है तीज

The post पूजा के समय सुनाई जाने वाली गणेश जी की चार कहानियाँ appeared first on अटूट बंधन.

नीलम गुप्ता

दोस्तों ,
 आज देवशयनी एकादशी है | हिन्दू धर्म की मान्यताओं के अनुसार आज ही के दिन श्री हरी विष्णु योग निद्रा में लीन हो जायेंगे व् चार मॉस बाद  पुन : उठ कर अपना कार्यभार  समभालेंगें | क्योंकि विष्णु भगवान् धरती को सुचारू रूप से चलाने का काम करते हैं | इसके लिए उनके पास देवताओं की एक पूरी टीम होती है | पर   उनके सोते ही देवता भी सो जाते हैं | सही भी है जब प्रधान सो जाएगा तो सेवक भी सो ही जायेंगे | जैसे क्लास टीचर अगर एक झपकी मार ले तो बच्चे शरारत पर उतर ही आते हैं | ठीक वैसे ही  इस शयन काल में पाप बढ़ जाने का भी रहता है | क्योंकि मानव के अंदर छुपा शरारती बच्चा शरारतों अथार्त पापों की और आसक्त होने लगता है | इसी  कारण भक्तों के लिए ये जरूरी हो जाता है की वो चार मॉस तक सचेत रहे | पूजा पाठ  में ध्यान लगायें | जिससे पाप का प्रतिशत बढ़ने न पाए | यानी की ये देवशयनी एकादशी भक्तों के लिए ” वार्निंग “है … की भाई हम तो अब सो रहे हैं धरती को पापों से बचाना तुम्हारा काम है | यानी देवताओं के सोने का समय भक्तों के जागने का समय है |

जानिये कब सोते – कब उठते हैं देवता 
                                  हिन्दू धर्म की मान्यता के अनुसार आसाढ़ मास के शुक्ल पक्ष की एकादशी को देवशयनी एकादशी कहते हैं | इस दिन देवता शयन करते हैं | इसे पद्मनाभा भी कहते हैं | यह दिन सूर्य के मिथुन राशि में आने के बाद आता है | फिर चार  महीने सोने के बाद सूर्य के तुला राशि में आने के बाद कार्तिक शुक्ल एकादशी को उन्हें उठाया जाता है | उस दिन को देवउठानी एकादशी कहते हैं | इस चार महीने के समय को चातुर्मास कहा गया है |

क्यों सोते हैं देवता 
                         जब प्रथ्वी पर जीवन उत्पन्न करने का ख्याल ईश्वर  के मन में आया | तो उन्होंने इसके तीन भाग बना दिए | जन्म , जीवन काल और मरण | तीनों का समुचित सञ्चालन करने के लिए तीनों देवों ने अपना – अपना कार्यभार बाँट लिया | अब तीनों देवता एक साथ तो सो नहीं सकते | इसलिए उन्होंने
न शयन काल भी बाँट लिया | यानी तीनों देव बारी – बारी से चार महीने के लिए सोते हैं | देवशयनी एकादशी से देव उत्थानी तक विष्णु , देवुत्थानी से महाशिवरात्रि तक शिव व् महाशिवरात्रि से देवशयनी तक ब्रह्मा |  ये सब चार – चार महीने की नींद लेते हैं | 24 घंटे का दिन प्रथ्वी पर होता है | हो सकता है देव लोक का दिन एक वर्ष का होता हो | उस आधार पर भी ये गड़ना सही प्रतीत होती है |

क्या है धर्मिक कारण 
                                  हिन्दू धर्म  की मान्यता के अनुसार जब श्री हरी प्रभु ने वामन रूप रख कर राजा बलि से दक्षिणा में तीन पाँव धरती मांगी तो उन्होंने एक पाँव से धरती आकाश ढक लिया , दूसरे  में स्वर्ग लोक और तीसरे के लिए राजा बलि ने खुद को प्रभु चरणों में समर्पित  कर दिया |प्रभु उसकी भक्ति से प्रसन्न हुए | बलि ने  श्री हरी से उनके लोक में ही रहने का वरदान मांग लिया | अब लक्ष्मी जी चिंतित हुई | उन्होंने बलि को भाई बना लिया व् उनसे वादा ले लिया की श्री हरी केवल चार महीने उसके लोक में रहेंगे | यही समय चातुर्मास कहलाया |

देवशयनी एकादशी  विज्ञान के अनुसार 
                                            हमारी धर्मिक मान्यताओं का कोई न कोई वैज्ञानिक कारण तो होता ही है | अब देवशयनि एकादशी को ही लें | हरी शब्द के कई अर्थ होते हैं | यह देवताओं , विष्णु के अतिरिक्त सूर्य चंद्रमा के लिए भी प्रयुक्त होता है | जैसा की आप जानते हैं की ये चातुर्मास बारिश का मौसम भी है |बारिश यानी बादल , सूर्य और चंद्रमा का तेज कम हो जाना , वर्षा और कीचड | यानी ये मौसम है बीमारियों का मौसम | वैज्ञानिकों  के अनुसार भी बारिश के मौसम में  आद्रता व् गर्मी का खतरनाक संयोंग होता है | जो कीटाणुओं के बढ़ने के लिए   बहुत मुफीद समय है | अब इस मौसम में  कीटाणु बहुतायत से पनपते हैं इस लिए सावधान रहने की जरूरत है | नहीं तो बीमार पड़ने की पूरी सम्भावना है | इसी कारण  यज्ञ मांगलिक कार्य आदि   सब प्रतिबंधित कर दिए  | जिससे उसमें व्यवधान न आये | वहीं शादी ब्याह , कामकाज इन अन्न जल दूषित हो कर एक बड़े समूह के रोग या मृत्यु का कारण न बने |
व्रत विधि 
                    एक रात्रि पहले से ही बरह्मचर्य व्रत का पालन करें , स्न्नंदी करे व् गीता पाठ करें , ॐ नमो भगवते वासुदेवाय मंत्र का पाठ करें | भगवान् के सामने प्रण करें की सभी नेम – नियमों का पालन करूँगा | व्रत में फलाहार लें | अगले दिन सुबह व्रत का पारण करें |


जानिये व्रत कथा 

The post देवशयनी एकादशी -जब श्रीहरी विष्णु होंगे योगनिद्रा में लीन appeared first on अटूट बंधन.

The post क्या आप जानते हैं शिवलिंग की असली व्याख्या – जानिये आइन्स्टीन के सिद्धांतानुसार appeared first on अटूट बंधन.