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क्या थी भस्मासुर की कथा 

कथा कुछ इस प्रकार की है कि भस्मासुर (असली नाम वृकासुर )नाम का एक असुर दैत्य था l क्योंकि असुर अपनी शक्तियां बढ़ाने के लिए भोलेनाथ भगवान शिव की पूजा करते थे l तो भस्मासुर ने भी एक वरदान की कह में शिव जी को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या की l आखिरकार शिव प्रसन्न हुए l शिव जी उससे वरदान मांगने के लिए कहते हैं l तो वो अमर्त्य का वरदान माँगता है l

भगवान शिव उससे कहते हैं कि ये तो नहीं मिल सकता क्योंकि ये प्रकृति के नियमों के विरुद्ध है l तुम कोई और वरदान मांग लो l ऐसे में भस्मासुर काफी सोच-विचार के बाद उनसे ये वरदान माँगता है कि मैं जिस के भी सर पर हाथ रखूँ  वो तुरंत भस्म हो जाए l

भगवान शिव  तथास्तु कह कर उसे ये वरदान दे देते हैं l

अब शिवजी ने तो उसकी तपस्या के कारण वरदान दिया था पर भस्मासुर उन्हें ही भस्म करने उनके पीछे भागने लगता है l अब दृश्य कुछ ऐसा हो जाता है कि भगवान भोले शंकर जान बचाने के लिए आगे-आगे भागे जा रहे हैं और भस्मासुर पीछे -पीछे l इसके ऊपर एक बहुत बहुत ही सुंदर लोक गीत है,

“भागे-भागे भोला फिरते जान बचाए ,

काँख तले मृगछाल दबाये

भागत जाए जाएँ भोला लट बिखराये,

लट बिखराये पाँव लंबे बढ़ाए रे, भागत जाएँ …

अब जब विष्णु भगवान ने भस्मासुर की ये व्यथा- कथा देखी l तो तुरंत एक सूदर स्त्री का मोहिनी रूप रख कर भस्मासुर के सामने आ गए l भस्मासुर उन्हें देख उस मोहिनी पर मग्ध हो गया और उसके समक्ष विवाह का प्रस्ताव रख दिया l मोहिनी  ने तुरंत माँ लिया पर उसने कहा कि तुम्हें मेरे साथ नृत्य करना होगा l भस्मासुर ने हामी भर दी l उसने कहा कि नृत्य तो मुझे नहीं आता पर जैसे-जैसे तुम करती जाओगी मैं पीछे-पीछे करता जाऊँगा l

नृत्य शुरू हुआ l

जैसे- जैसे मोहिनी नृत्य करती जाती भस्मासुर भी नृत्य करता जाता l नृत्य की एक मुद्रा में मोहिनी अपना हाथ अपने सिर पर रखती है तो उसका अनुसरण करते हुए भस्मासुर भी अपना हाथ अपने सिर पर रखता है l ऐसा करते ही भस्मासुर भस्म हो जाता है l

तब जा के शिव जी की जान में जान आती है l

भगवान शिव और भस्मासुर की कथा नए संदर्भ में

असुर और देव को हमारी प्रवृत्तियाँ हैं l अब भस्मासुर को एक प्रवृत्ति की तरह ले कर देखिए l

तो यदि एक गुण/विकार को लें तब मुझे मुझे तारीफ में ये अदा नजर आती है l

एक योग्य व्यक्ति कि आप तारीफ कर दीजिए तो भी वो संतुष्ट नहीं होगा l उसको अपनी कमजोरियाँ नजर आएंगी और वो खुद उन पर काम कर के उन्हें दूर करना चाहेगा l कई बार तारीफ करने वाले से भी प्रश्न पूछ- पूछ कर बुराई निकलवा लेगा और उनको दूर करने का उपाय भी जानना चाहेगा l कहने का तात्पर्य ये है कि वो तारीफ या प्रोत्साहन से तुष्ट तो होते हैं पर संतुष्ट नहीं l

परंतु अयोग्य व्यक्ति तुरंत तारीफ करने वाले को अपने से कमतर मान लेता है l उसके अहंकार का गुब्बारा पल भर में बढ़ जाता है l अब ये बात अलग है कि  तारीफ करने वाला भी शिव की तरह भस्म नहीं होता क्योंकि उसे उसकी मोहिनी यानि की कला, योग्यता बचा ही लेती है l

अलबत्ता भस्मासुर के बारे में पक्का नहीं कहा जा सकता l वो भस्म भी हो सकते हैं या कुछ समय बाद उनकी चेतना जागृत भी हो सकती है lऔर वो अपना परिमार्जन भी कर सकते हैं l

वंदना बाजपेयी

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दो पौधे 

या कहानी है दो बच्चों सोहन और मोहन की जो पड़ोस में रहते थे |  दोनों के घर एक गुरूजी आया करते थे | एक बार गुरूजी ने दो छोटे -छोटे गमले दोनों बच्चों को दिए | और उनके शयन कक्ष की खिड़की के बाहर रखवा दिए | गुरूजी ने कहा कि रोज सुबह जो पौधा पसंद हो उस पर पानी दो और जो ना पसंद हो उसे छोड़ दो, ताकि व्ही पौधा बढे जो तुम्हे पसंद हो | पर खिड़की से ही पानी डालना है | दोनों बच्चों ने हाँ में सर हिला दिया | मोहन ने ध्यान से पौधों के देखा और पसंद के पौधे पर रोज पानी डालने लगा | सोहन को ये काम बेकार सा लगा उसने सोचा कोई भी पौधा बढे है तो पौधा ही क्या  फर्क पड़ता है | वो रोज अनजाने में अंदाज से ही पानी दाल देता |

एक रात जब वो सो रहा था तो उसके हाथ में बहुत तेजी से कुछ चुभा | उसने लाईट जला कर देखा नागफनी का पौधा खिड़की से निकल कर उसके कमरे में आ गया था | उसने काँटा निकाल कर दवाई लगा ली | दूसरे दिन जब वो मोहन को रात की घटना बताने गया तो देखा मोहन की खिड़की पर सूरज मुखी का फूल लहलहा  रहा है | और मिओहन उसे बहुत प्रेम से देख रहा है |

सोहन का मन उदास हो गया | उसे लगा अगर गुरूजी उसे पहले ही बता देते तो वो भी सूरजमुखी के पौधे को पानी देता और उसे  चोट भी नहीं लगती | अगली बार जब गुरूजी आये तौसने यही बात गुरूजी से कही |गुरूजी ने कहा की जाओ मोहन को भी बुला लाओ तब बताता हूँ |

सोहन दौड़ कर मोहन को बुला लाया |

गुरूजी ने मोहन से कहा कि तुम्हे भी मैंने एक पौधा नागफनी का दिया था और एक सूरज मुखी का फिर तुम्हारा नागफनी का पौधा क्यों नहीं उगा |

मोहन ने उत्तर दिया कि जब पौधे थोड़े थोड़े बड़े हो रहे थे तभी मैंने देख लिया और उसे पानी देना  छोड़  दिया |

सोहन ने सर झुका कर कहा, ” मैं बिना देखे ही पानी देता रहा” |

गुरूजी ने कहा कि ये पौधों में पानी देना तो मैंने एक गंभीर बात समझाने के लिए किया था |

जिस तरह बिना देखे गलत पौधा बढ़ जाता है उसी तरह हमारा जीअवन भी गलत दिशा में बढ़ सकता है | नागफनी के पौधे की तरह चुभ सकता है |

“वो कैसे?” दोनों बच्चों ने पूछा |

अगर हम गलत विचारों भावनाओं को पानी देते चले जायेंगे तो वैसे ही लोग हमारे चरों और इकट्ठे होते जायेंगे |

दुश्मनी के विचारों को पानी देने पर दुश्मन इकट्ठे होंगे |

प्रेम के विचारों को पानी देने पर दोस्त आस पास इकट्ठे होंगे |

“पर विचारों को पानी कैसे दिया जाता है गुरूजी ?” बच्चों ने पूछा |

उनके बारे में निरंतर सोच कर, उन पर फोकस कर के | २४ घंटे जो ज्यादा सोचते हो जीवन वैसा ही होता चला जाएगा | मेहनत पर फोकस करोगे और म्हणत करने के अवसर सामने आयेंगे और आलस पर तो हाथ का काम भी छिन जाएगा | दोस्त पर फोकस करोगे तो दोस्त बढ़ेंगे और दुश्मनों पर फोकस करोगे तो दुश्मन |घन पर फोकस करोगे तो धन आएगा और निर्धनता पर ( यानी ककी धन खो जाने के भय से ग्रस्त ) फोकास करोगे तो निर्धनता आएगी |

बच्चों को बात समझ में आने लगी कि केवल सही पौधे को पानी ही नहीं देना है ….सही विचारों को भी पानी देना है |

( यथा दृष्टि तथा सृष्टि के आधार पर )

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एक समय की बात है,चार श्रेष्ठ गायक थे । दूर दूर तक उनकी ख्याति थी। लोग उन्हें अपने शहरों में बुलाया करते थे । वो भी जाते और मन से गायन करते । एक बार उन्हें एक जगह से गायन का मौका मिला। उन्होंने सहर्ष अनुमति दे दी । भाग्य की बात उस दिन बहुत तेज आंधी तूफान आया,ओले पड़े । आसपास के पेड़ उखड़ गए ।

कार्यक्रम का समय हो गया और केवल चार श्रोता आये ।

अब जब चारों प्रस्तुति देने मंच पर गए तो केवल चार लोगों को देख कर निराश हुए ।उनमें से तीन ने यह कह कर प्रस्तुति देने से मना कर दिया कि इन चार लोगों के लिए हम अपना गला क्यों दुखाएं लेकिन चौथे का दृष्टिकोण सकारात्मक था ।

उसने कहा कि जो चार व्यक्ति इतने आंधी तूफान के बावजूद मुझे सुनने आये हैं वो कितने बड़े कला प्रेमी होंगे । में कला के प्रति उनके प्रेम का सम्मान करता हूँ और में उनका हृदय नहीं तोड़ सकता । उसने मंच की प्रस्तुति दी । झूम झूम कर वैसे ही गाया जैसे हॉल भरा होने पर गाता ।

कर्यक्रम समाप्त हुआ ।

अगले दिन वो जाने की तैयारी कर रहे थे कि एक व्यक्ति चिट्ठी ले कर आया । उसने मंच पर प्रस्तुति देने वाले व्यक्ति को ढेर सारे उपहार देते हुए चिट्ठी दी कि आप को राजा ने अपने दरबार में प्रस्तुति के लिए बुलाया है । दरसल कल हमारे राजा भेष बदल कर आपका गायन सुनने आये थे।

यह बात बच्चों से से इसलिये कही की जब हम अपना काम पूरी श्रद्धा व ईमानदारी से कर रहे होते हैं तो कभी न कभी कोई ना कोई पारखी मिल ही जाता है ।
वंदना बाजपेयी 

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जब भी नव वर्ष  आता है तो अपने साथ लाता है नए 365 दिन | एक नया कोरा पन्ना  …जिसे हम अपने हिसाब से रंग सकते हैं | लेकिन इस रंगने के लिए जरूरी है संकल्प फिर इच्छाशक्ति और फिर मेहनत …जानते हैं कैसे ?

नव वर्ष यानी आपके हाथ में हैं नए 365 दिन 

सबसे पहले तो मैं आप को सुना रही हूँ …एक प्रेरक कथा |
ये कहानी हैं एक साधू और एक नास्तिक की |
एक गाँव में एक साधू आये थे | वो रोज शाम को प्रवचन देने | अच्छे बुरे का ज्ञान देते | वो कोई चमत्कार नहीं करते थे | ना ही किसी की बिमारी ठीक करते थे | परन्तु उनकी वाणी में ओज होने के कारण लोग उनकी बाते सुनते थे | वो मुख्यत : लोगो को सोच बदलने की प्रेरणा देते थे | लोगों को उनकी बातें बहुत अच्छी लगतीं | शुरू -शरू में तो उनके पास दो चार आदमी ही बैठते लेकिन धीरे -धीरे भीड़ बढ़ने लगी | शाम को लगभग पूरा गाँव उनको सुनने जाने लगा | दिन में भी उन्हीं के बारे में बातें होती  थी |

गाँव में बस एक नास्तिक आदमी था, जो उनके पास नहीं जाता था | उसे उनकी बातें अच्छी नहीं लगती थीं }| वो चाहता था कि गाँव के लोग भी उनकी बातें नहीं सुने |  उसने बहुत बार समझाने का प्रयास भी किया पर वही ढ़ाक  के तीन पात | कोई उस्की बात मानता ही नहीं | आखिरकार उसे एक युक्ति सूझी | उसने सोचा कि इसका इस्तेमाल करके वो साधू को गाँव वालों के सामने झूठा सिद्ध कर देगा |

इसके लिए वो एक कबूतर लेकर साधू के पास गया | उसने कबूतर को हल्का सा नशीला पदार्थ खिलाया हुआ था | जिसने कारण कबूतर थोडा सुन्न सा था | उसने कबूतर की गर्दन पकड रखी थी | उसने सोचा था कि वो साधू से पूछेगा कि “ये कबूतर जिन्दा है या नहीं ?”

अगर साधू कहेगा जिन्दा है तो वो उसकी गर्दन दबा देगा और कहेगा कि ये तो मरा हुआ है |
अगर साधू कहेगा तो वो उसे मक्त कर देगा और जब वो थोड़े पर फडफडायेगा तो कहेगा कि ये तो जिन्दा है |
उसकी जीत निश्चित थी |
साधू को सबके सामने झूठा सिद्ध करना निश्चित था |

वो बहुत मन से गया | और साधू के पास जाकर वही प्रश्न पूछा |

साधू ने उसकी तरफ देखा और कहा, ” बेटा ये तेरे हाथ में है | तू चाहे तो जिन्दा है, ना छह तो मृत |”

नास्तिक साधू की बात के आगे निरुत्तर हो गया |
……………

नए साल पर ये कहानी इसलिए कि हमारे हाथ में ३६५ दिन हैं हम चाहे तो उन्हें आबाद करें …चाहे तो बर्बाद करें | अगर

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        मुझे अभिभावकों से  यह कहना है कि वह ही बच्चे का नाम रखते हैं ,अतः उनकी जिम्मेदारी बनती है कि वह जानें कि बच्चे को उसके नाम का अर्थ मालूम है कि नहीं ? शिक्षकों से भी मैं कहना चाहूँगी कि वह इस बात पर गौर करें।

उषा अवस्थी 

                                     

                                  

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फोटो क्रेडिट -आउटलुक इंडिया .कॉम

गाँधी जी आज भी प्रासंगिक है | गाँधी जी के विचार आज भी उतने ही सशक्त है | हम ही उन पर नहीं चलना चाहते | पर एक नन्ही बच्ची मुन्नी ने उन पर चल कर कैसे अपने अधिकार को प्राप्त किया आइये जाने इस काव्य कथा से …

मुन्नी और गाँधी -एक काव्य कथा 

मुन्नी के बारे में आप नहीं जानते होंगे
कोई नहीं जानता
कितनी ही मुन्नियाँ हैं बेनाम सी
पर एक नाम होते हुए भी
ये मुन्नी थी कुछ अलग
जो जमुनापार झुग्गीबस्ती में रहती थी
अपनी अम्मा-बाबूजी और तीन बहनों के साथ
अम्मा के साथ झुग्गी बस्ती में
रोज चौका -बर्तन करते
बड़े घरों की फर्श चमकाते
जब ब्याह दी गयीं थी तीनों बहने
तब मुन्नी स्लेट पट्टी पकड़ जाती थी पास के स्कूल में पढने
मुन्नी की नज़रों में था पढने का सपना
एक -एक बढती कक्षा के साथ
इतिहास की किताब में 
मुन्नी ने पढ़ा था गाँधी को ,
पढ़ा था, आमरण अनशन को, और जाना था अहिंसा की ताकत को
वो अभी बहुत पढना चाहती थी,
पर मुन्नी की माँ की आँखों में पलने  लगा सपना
मुन्नी को अपने संग काम पर ले जाने का 
कद हो गया है ऊँचा, भर गया है शरीर ,
सुनाई देने लगी खनक उन पैसों की
जो उसे मिल सकते थे काम के एवज में
चल जाएगा घर का खर्चा,
जोड़ ही लेगी खुद का दहेज़
अपनी तीनों बहनों की तरह …आखिर हाथ तो पीले करने ही हैं
बिठा कर थोड़ी ना रखनी है लड़की
अम्मा की बात पर बापू ने सुना दिया फरमान
बहुत हो गयी पढाई , अब कल से जाना है अम्मा के साथ काम पर
दिए गए प्रलोभन उन बख्शीशों के
जो बड़े घरों में मिल जाती है तीज त्योहारों पर
मुन्नी रोई गिडगिड़ाई
” हमको पढना है बापू, हमको पढना है अम्मा,
पर बापू ना पसीजे
और अम्मा भी नहीं
ठीक उसी वक्त मुन्नी को याद आ गए गाँधी
और बैठ गयी भूख हड़ताल पर
शिक्षा  के अधिकार के लिए
एक दिन,  दो दिन, पाँच दिन सात दिन
गले के नीचे से नहीं उतारा निवाला
अम्मा ने पीटा , बापू ने पीटा
पर मुन्नी डटी रही अपनी शिक्षा  के अधिकार के लिए
आखिरकार एक दिन झूके बापू
और कर दिया ऐलान
मुन्नी स्कूल जायेगी , शिक्षा  पाएगी
मुन्नी स्कूल जाने लगी …
और करने लगी फिर से पढाई
इस तरह वो मुन्नी हो गयी हज़ारों मुन्नियों  से अलग
बात बहुत छोटी  है पर सीख बड़ी
गर संघर्ष हो सत्य  की राह पर
तो टिके रहो ,
हिंसा के विरुद्ध
भूख के विरुद्ध
सत्ता के विरुद्ध
यही बात तो सिखाई थी गांधी ने
यही तो था कमजोर की जीत का मन्त्र
कौन कहता है कि आज गाँधी प्रासंगिक नहीं …

सरबानी सेन गुप्ता

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श्राद्ध  पक्ष यानी अपने परिवार के बुजुर्गों के प्रति सम्मान प्रगट करने का समय | ये सम्मान जरूरी भी है और करना भी चाहिए | पर इसमें कई बार श्रद्धा के स्थान पर कई बार भय हावी हो जाता है | भय तब होता है जब जीवित माता -पिता की सेवा नहीं की हो | श्राद्ध पक्ष में श्रद्धा के साथ -साथ जो भय रहता है ये कहानी उसी पर है |

श्राद्ध की पूड़ी 

निराश-हताश बशेसरी  ने आसमान की ओर देखा | बादल आसमान में मढ़े  हुए थे | बरस नहीं रहे थे बस घुमड़ रहे थे | उसके मन के आसमान में भी तो ऐसे ही बादलों के बादल घुमड़ रहे थे , पर बरस नहीं रहे थे | विचारों को परे हटाकर उसने हमेशा की तरह लेटे -लेटे पहले धरती मैया के पैर छू कर,”घर -द्वार, परिवार  सबहीं की रक्षा करियो धरती मैया ” कहते हुए  दाहिना पैर जमीन पर रखा | अम्मा ने ऐसा ही सिखाया था उसको | एक आदत सी बना ली है | पाँच -छ : बरस की रही होगी तब से धरती मैया के पाँव छू कर ही बिस्तरा छोड़ती है |

पर आज उठते समय चिंता की लकीरे उसके माथे पर साफ़ -साफ़ दिखाई दे रहीं थी | आज तो हनाय कर  ही रसोई चढ़ेगी | रामनाथ के बाबूजी का श्राद्ध जो है | पाँच  बरस हो गए उन्हें परलोक गए हुए |  पर एक खालीपन का अहसास आज भी रहता है | श्राद्ध पक्ष  लगते ही जैसे सुई से एक हुक सी  कलेजे में पिरो देता है | पिछले साल तक तो सारा परिवार मिल कर ही श्राद्ध करता था | पर अब तो बड़ी बहु अलग्ग रहने लगी है | कितना कोहराम मचा था तब | मझले गोविन्द से अपनी  बहन के ब्याह की जिद ठाने है | अब गोविन्द भी कोई नन्हा लला है जो उसकी हर कही माने | रहता भी कौन सा उसके नगीच है | सीमापुरी में रहता है | वहीँ डिराइवरी का काम मिला है | रोज तो मिलना होता नहीं | मेट्रो से आने -जाने में ही साठ रुपैया खर्चा हो जाता है | दिन भर की भाग -दौड़ सो अलग | ऐसे में कैसे समझाए | फिर आज -कल्ल के लरिका-बच्चा मानत हैं क्या बुजर्गन की | अब उसकी राजी नहीं है तो वो बुढ़िया क्या करे ? पर बहु को तो उसी में दोष नज़र आता है | जब जी आये सुना देती है | सात पुरखें तार देती है |

यूँ तो सास -बहु की बोलचाल बंद ही रहती है पर मामला श्राद्ध का है | मालिक की आत्मा को तकलीफ ना होवे ई कारण कल ही तो उसके द्वारे जा कर कह आई थी कि,  “कल रामनाथ के बाबूजी का श्राद्ध है , घरे आ जइयो, दो पूड़ी तुम भी डाल दियो तेल में | रामनाथ तो करिए ही पर रामधुन  बड़का है , श्राद्ध  कोई न्यारे -न्यारे थोड़ी ही करत है | आखिर बाबूजी कौरा तो सबको खिलाये रहे | पर बहु ने ना सुनी तो ना सुनी | घर आई सास को पानी को भी ना पूछा | मुँह लटका के बशेसरी अपने घर चली आई |

बशेसरी ने स्नान कर रसोई बनाना शुरू किया | खीर,  पूड़ी , दो तरह की तरकारी, पापड़ …जब से वो और रामनाथ दुई जने रह गए हैं तब से कुछ ठीक से बना ही नहीं | एक टेम का बना कर दोनों टेम  का चला लेती है | हाँ रामनाथ की चढ़ती उम्र के कारण कभी चटपटा खाने का जी करता है तो ठेले पर खा लेता है | उसका तो खाने से जैसे जी ही रूसा गया है | खैर  विधि-विधान से रामनाथ के हाथों श्रद्ध कराया | पंडित को भी जिमाया | सुबह से दो बार रामधुन की बहु को भी टेर आई | पर वो नहीं आई |

इंतज़ार करते -करते भोर से साँझ हो आई | पोते-पोती के लिए मन में पीर उठने लगी | बाबा को कितना लाड़ करते थे | अब महतारी के आगे जुबान ना खोल पा रहे होंगे | बहुत देर उहापोह में रहने के बाद उसने फैसला कर लिया कि वो खुद ही दे आएगी  उनके घर | न्यारे हो गए तो क्या ? हैं तो इसी घर का हिस्सा |  बड़े-बड़े डोंगों में तरकारी और खीर भर ली | एक बड़े से थैले में पूरियाँ भर ली | खुद के लिए भी नहीं बचायी | रामनाथ तो सुबह खा ही चुका  था | लरिका -बच्चा खायेंगे | इसी में घर की नेमत है | दिन भर की प्रतीक्षारत आँखें बरस ही पड़ीं आखिरकार |

जाते -जाते सोचती जा रही थी कि कि बच्चों के हाथ में दस -दस रूपये भी धर देगी | खुश हो जायेंगे | दादी -दादी कह कर चिपट पड़ेंगे | जाकर दरवाजे के बाहर से ही आवाज लगायी, ” रामधुन, लला , तनिक सुनो तो …” रामधुन ने तो ना सुनी | बहु चंडी का रूप धर कर अवतरित हो गयी |

“काहे-काहे चिल्ला रही हो |”

” वो श्राद्ध की पूड़ी देने आये हैं |”

” ले जाओ, हम ना खइबे | लरिका-बच्चा भी न खइबे | बहु तो मानी  नहीं हमें | तभी तो हमारी बहिनी से गोविन्द का ब्याह नहीं कराय रही हो | अब जब तक हमरी  बहिनी ई घर में ना आ जाए हमहूँ कुछ ना खइबे तुम्हार घर का | ना श्राद्ध, न प्रशाद | कह कर दरवाजे के दोनों कपाट भेड़ लिए | बंद होते कपाटों से पहले उसने कोने में खड़े दोनों बच्चे देख लिए थे | महतारी के डर से आये नहीं | बुढ़िया की आँखें भर आयीं | पल्लू में सारी  लानते -मलालते समेटते हुए घर आ आई |

बहुत देर तक नींद ने उससे दूरी बनाये रखी | पुराने दिनों  की यादें सताती रहीं | क्या दिन थे वो जब मालिक का हुकुम चलता था | मजाल है कि बहु पलट कर कुछ कह सके | आज मालिक होते तो बहु की हिम्मत ना होती इतना  कहने की | सोचते -सोचते पलकें झपकी ही थीं कि किसी  द्वार खटखटाने की आवाज़ आने लगी | आँखें मलती हुई उठी तो सामे रामधुन खड़ा था |

” अम्मा, बाबूजी के श्राद्ध की पूड़ी दे दो, जल्दी |”

“ऐ टाइम पर ? का बात का भई है ?”उसने आश्चर्य से आँखें फाड़कर पूछा |

” बाबूजी ने तुम्हारी बहु को ऐंठ दिया है | श्राद्ध की पूड़ी नहीं ली ना उसने | कल शाम से ही पेट में ना जाने कैसी पीर हो रही है | ठीक होने का नाम नहीं ले रही है | अस्पताल में भर्ती है | कितनी तो जाँचे करा लीं | पर दर्द कम होने का नाम ही नहीं ले रहा | अधमरी हुई जा रही है | अभी तनिक होश आया तो पाँव पड़  कर बोली अम्मा से पूड़ी ले आओ | वर्ना बाबूजी हमें साथ ही ले चलिए |”कहकर रामधुन रूआसा ही गया |

” सोच का रही हो अम्मा, पूड़ी दो |”

बसेशरी घबरा गयी | “क्षमा करो मालिक, बहु से गलती हो गयी | क्षमा करो | अब कभी तुम्हार निरादर ना करिहै” आँखों में आँसू भर कर हाथ जोड़ -जोड़ कर वो थैले में पूड़ी भरने लगी  |
उसने पूड़ी थैले में लीं और बोली,  “हमहूँ चलिहैं |”

“ठीक है |” रामधुन ने सहमती जताई |

अस्पताल पहुँचते ही देखा कि बहु का दर्द से बुरा हाल है | अस्पताल के बिस्तर पर इधर -उधर करवट बदल रही है | बसेशरी और रामधुन को देख कर वहीँ से चिल्लाई , “अम्मा जल्दी पूड़ी दो | क्षमा करो हमका, बाबूजी ऐठे दे रहे हैं | “

बसेशरी ने पूड़ी निकाल कर दी | बहु झट-झट खाने लगी | चार कौरे में दो पूड़ी गटक गयी |  पानी पी कर लेटी  तो चेहरे पर शांति का भाव था |

थोड़ी देर में दर्द ऐसे गायब हुआ जिसे गधे के सर से सींग |

बसेशरी बहुत खुश थी | मालिक के द्वारा बहु को दंड देने से भी और पूड़ी खा कर बहु के ठीक हो जाने से भी | ख़ुशी के मारे बसेशरी डॉक्टर को बताने गयी | ताकि जल्दी से बहु को घर ले जा सके | जब जाकर डॉक्टर को अपने मालिक के द्वारा बहू को श्राद्ध की पूड़ी ना खाने पर ऐंठ देने की बात बताई तो डॉक्टर के चेहरे पर मुस्कान फ़ैल गयी |

“अम्मा, तुम्हारी बहु को भय का दर्द था | तभी सब रिपोर्ट नार्मल आ रहीं थी | उसे लग रहा था कि पूड़ी लौटा कर उसने कुछ गलत किया है | तभी उसके ससुर की आत्मा उसे दंड दे रही है | पूड़ी खा कर वहम दूर हुआ और दर्द भी दूर |”

डॉक्टर की बात सुन कर बसेशरी जैसे  आसमान से जमीन पर आ गयी |  इतनी देर में उसने क्या कुछ नहीं सोच लिया था | कैसे वो मालिक से बहु को ऐठा कर न्यारा चूल्हा , साझा करवा लेगी | कैसे बहु को अपनी बहिन के साथ गोविन्द की शादी से मन कर देगी | और भी ना जाने क्या -क्या |पर अब …अब तो एक क्षण में उसका स्वप्न संसार  फिर से हिल गया |

 “डॉक्टर साहब बहु को ना बताइयेगा | ” बसेशरी ने हाथ जोड़ कर कहा और बहु की तरफ चल दी |

बहु के बालों पर  हाथ फेर -फेर कर कहने लगी, ” देखा अभी तो श्राद्ध की पूड़ी का निरादर करे पर बाबूजी छोड़ दिए हैं पर आइन्दा से निरादर ना करना , वर्ना …”

वंदना बाजपेयी

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